هذا الوجه بترك النقل . أبو جعفر على وجه أبى عمرو بصلة الميم . الأصبهاني بتوسط المنفصل وقراءته السابقة . أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل . ولاحظ وقف حمزة على بما أنزل ونحوه بتحقيق الهمز بدون سكت وبالسكت وبالتسهيل مع المد والقصر فهي أربعة . ووقفه على بالآخرة كالآتى : المد المنفصل / بالآخرة ترك السكت / نقل وفتح تاء التأنيث ترك السكت / نقل وإمالة ترك السكت / سكت وفتح ترك السكت / تحقيق وفتح السكت / نقل وفتح السكت / نقل وإمالة السكت / سكت وفتح والتحرير هنا على أن إمالة تاء التأنيث لا تأتى إلى علي النقل في الوقف وأتت الإمالة هنا على سكت المد المنفصل لعدم وجود المتصل . ولاحظ أننا عملنا على الوقف على أل بالتحقيق كما حرر المتولى بالروض وستأتي بقية أحكام السكت وتاء التأنيث في مواضعها إن شاء اللّه . ولاحظ وقف الكسائي على بالآخرة بالإمالة وجها واحدا . تحرير مراتب السكت لأصحابه مراتب السكت عن الأخفش عن ابن ذكوان وعن حفص وعن إدريس عن خلف العاشر اثنتان : الأولى : السكت على أل ، شئ والمفصول . الثانية : السكت على الموصول أيضا . وأما الصوري عن ابن ذكوان فله مرتبة واحدة وهي السكت على أل ، شئ ، المفصول ، الموصول . ثم إن مرتبتي السكت للنقاش عن الأخفش موزعتان على مرتبتي المد المنفصل له فالمرتبة الأولى على التوسط والثانية على الطول .